”司马季俗人一个，比起这些财宝身上的历史价值，更看重的还是所谓的阿堵物。

　　后世的网民有种错觉，那就是中国那些被抢掠的文物很贵。而其他文明的所谓无价之宝，往往拍卖的成交价都不如中国的文物。很多民科还认为这是证明中国历史真实性的一个证据，因为外国文物都是假的，所以自然是一钱不值。

　　其实这种价值差异，道理简单的过分，只是因为中国再次复起，国家强大也有钱了，国内的官方和私人阶层开始从海外尝试把文物拿回来。各大国外机构也知道这种需求，所以故意在这件事上做文章，才导致中国文物屡屡出现天价。而埃及、伊拉克那种小国家，根本没有要求文物的能力，又没有财力往回买，简单来说就是又小又穷，国家小就要不回来，没钱买不回来，这个需求不存在，自然他们国家的文物就不如中国文物值钱。

　　中国开启了购买海外文物的风潮，就被国外各大机构利用上了，利益关系都能被解释成文明造假，这思路都偏移到哪去了？

　　再者中国文物流失的大头，其实是清朝崩溃之后，各自为政的那个阶段。军阀太多了，被钻的空子简直到处都是，几大石窟都是那个时候遭到了毁灭性的盗窃。

　　把玩着手中带着袄教风格的财宝，司马季更加注重的是它本身的价值。比如这个手中两个巴掌大的雕塑，不是这么雕塑多么美轮美奂，多么具有艺术价值，这个雕塑当然也很好看，不过司马季只能看出来，它是金的。

　　“要是以后波斯的后人也想要要回自己祖先的东西，本王倒是乐见其成。”捧着金质雕塑的司马季将它撞墙，反手就盖上了箱子。波斯人再也见不到这些财宝了，就像他们看不到自己的耳朵一样。

　　第二天，慕容翰同样率领在呼罗珊搞风搞雨的兵马来到图斯城，不用细看就知道，慕容翰横扫呼罗珊的结果，自然是所部兵马也收获颇丰。

　　“本王还要去泰西封，和波斯中枢的那些贵族谈谈，关于我大周鼎的事情。”司马季不疾不徐的开口，叙说着下一步的动作。

　　泰西封是波斯帝国的帝都，安息人强盛，立为冬都。后遭罗马人占领。波斯帝国兴起后，成为波斯萨珊王朝的首都，司马季经过确切的猜测，泰西封其实就是后世的巴格达。就算是偏移也不会差太远。对于任何一个国家而言，综合考虑下来能做首都的地方也都并不多，现在的大晋帝国，其实能做首都的选项，也只有三个，长安洛阳和蓟城。没有任何一个城池可以做到面面俱到，这三个也不行。

　　关于大周鼎是不是存在，慕容翰并不知道晋军将士信不信，反正这和自己无关。但如果问他的话，司马季说出的任何一句话，连当中的空气都是假的。

　　得

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