面的。

　　进口关税收钱越多，同样也意味着日本金银外流的越多。

　　但日本的金银外流，那是政治家要考虑的事，比如已经故去的新井白石。而现在，已经定下来要靠关税和专营来充实财政的幕府，已经不可能再去找一位政治家来制定决策了。

　　几日后，刘钰即将乘船离开，前往下关换约的前一天，阿部正福特来见他，对开埠后的关税、经营、司法权等一些细节问题，进行了讨论。

　　大方向上，要和德川吉宗先谈定。

　　小细节上，要专门的刀笔吏来商榷。

　　不大不小的这些问题，作为将来开埠的指导方向，两边的身份都算是比较合适。

　　两边见面之后，阿部正福先介绍了一下自己。

　　刘钰则是习惯性地问了问阿部正福，在做藩主的时候，对本藩的财政问题是如何改革的。

　　从一个人的施政政策，大约可以判断出一个人的经济学趋势。日本封建制下，诸多藩都在不断试错，各种奇葩的政策层出不穷，这种细节正可以为谈判交流做到心里有谱。

　　阿部正福便将自己主持改革的思路大致说了所。

　　控制人口数量、限制结婚年纪、严格执行嫡长子继承制、弟弟给哥哥当佣人等，从而确保土地不要彻底碎片化，使得百姓拥有一定的抵抗灾荒的能力。

　　同时对于已经零碎化的农民土地，不具备长子继承确保土地不拆的太碎的条件的，则默许豪商、豪农兼并。

　　虽然鉴于德川吉宗和德川宗春的路线之争，阿部正福之前口头上是支持德川吉宗的节俭令、反对德川宗春的‘鼓励食禄阶层消费才能促进经济’的说法。但其实阿部正福内心是支持德川宗春的路线的。

　　阿部一族一直致力于进入幕府中枢，出过不少人物。岛原之乱阿部正次敢先斩后奏，主动承担责任要求各藩准备武力镇压；黑船事件后，签订日美条约的也是阿部家阿部正弘。

　　既想要进入中枢，也免不了需要钻营、关系、送礼，财政状况一直困难。农民身上已经榨不出什么油水了，只能琢磨着从豪商豪农那搞一些，故而经济政策也倾向于扶植工商、在保证嫡长子继承制和晚婚制的前提下默许豪农兼并经营、依靠武士这种食禄阶层的消费能力活跃经济。

　　阿部正福大致介绍了一下，刘钰内心也就给阿部正福定了性。

　　大顺这边，因为儒家传承的文化基因，天然亲近西蒙斯第为代表的小资社空想，后世也继续延续，在文化上天然亲近小资社，多数人不喜欢冷冰冰的、理性的科社，当然也讨厌资本主义。

　　这个时代，从何心隐到黄宗羲再到颜元李塨等，都试图复古，把现有的生产力强行塞回旧有的生产关系里，复归完美的农业宗法制田园牧歌、仁政下的井田制、手工作坊行会宗法化用温情掩盖。

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