呢。

　　又想，如今这人还没死呢，皇帝那边连吹响器的、唢呐班子、白事宴席的肥肉、头七的纸钱都备下了，那还有什么可议的了？赶紧动手吧。

　　都说君让臣死臣不得不死，那君倒是没说让乡绅死，只是送了点纸钱锡箔麻布片子啥的，是死还是不死呢？

　　阜宁县令则是喜忧参半。

　　喜的是，这么搞，自己这个阜宁县令的政绩非要升腾不可。

　　忧的是，这么搞，自己这个惟新党的标签怕是摘不掉了。

　　虽说文忠公有《朋党论》，圣人亦云君子群而不党。

　　然而，自己可既不是君子，也不是小人，就是个纯粹的官僚。

　　自己是真没有理想和信念，不管是三代之治、王道盛世、小农均田、士大夫共天下亦或者是惟新工商，全都没有，也他妈全都不信啊……怎么自己就被贴上朋党的标签了？

　　自己连理想信念都没有，哪有资格朋啊？

　　既无理念，也就根本无从以此为基础确定自己为官施政的手段是否符合自己的理想、做的是好还是坏。

　　按照墨家儒家那一套，官职的权力是为了实现理念的一种工具，政府做的好不好要在是距离理想更近还是更远上来体现和评判。

　　然而自己压根就没有理念，所以当官本身就是为了当官，官当的好不好看看自己是升职还是降职不就知道了？

　　自己这个标准的官僚，压根就是谁在庙堂支持谁、谁坐龙椅都呼圣。可他妈皇帝终究不是真的能万万岁啊，万一过几年，风向一变呢？我这身上的惟新党标签，是好还是坏呀？

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