外提到了七种圣礼，分别是洗礼、坚信礼、忏悔、圣餐礼、临终涂油、神职任命以及婚礼。

　　在提到要给予陌生人救济时，神父提到了七宗罪，少年们看起来对经典还算比较熟稔，很快答出了“骄傲、奢侈、贪婪、暴怒、放纵、善妒、懒惰”，然后还在拉莫斯神父的要求下额外回答了美德是哪些，即谦卑、贞洁、博爱、坚忍、节欲、仁慈和勤奋。

　　在这个时候，拉莫斯神父没有放过黑东岸人的机会，他用比之刚才略显激昂的语调批评了居住在马德普拉塔新城一带的东岸人几乎犯下了七宗罪里的全部，整日里为了经济利益四处钻营，不关注自己内心的平静，整个社会处在一种极其浮躁的状态，远远不如马德普拉塔乃至伊比利亚半岛上的西班牙人“平静”。

　　奥万多将军听到这里略略显得有些尴尬，作为一个有名的东岸通，奥万多自认虽然不是很喜欢东岸，但对他们的一些东西和理念还是持肯定态度的，尤其是他们对技术、土地和荣耀的追求。君不见，西班牙王国因为盲目地骄傲自大及参加了过多的战争，国势日渐衰颓，再不复往日荣光，沦落到被人随便欺负的地步。不然的话，你以为东岸人如今在哪里？可以说他们脚底下的每一寸土地都是从西班牙王国手里抢来的！

　　从这个角度上，上帝确实是全知全能的，因为西班牙人犯下了骄傲、奢侈、贪婪、暴怒、放纵、懒惰等罪行，落得这个下场也确实没什么好说的，只希望以后能改进吧，虽然这看起来非常之困难——康斯坦丁·德·奥万多将军虽然在秘鲁总督区是著名的“东岸通”，家族也在充当着东岸人商业上的“买办”，但这并不代表他没有爱国热忱，只不过一直没有显露在表面上罢了，以至于让一些老派贵族很是看不惯。

　　教堂里还放着一些用西班牙语写就的宗教典籍。奥万多将军随意看了看，发现共有两种型制的：一种是装订十分粗糙的书籍，其纸张质量很差，用皮绳装订在松散的纸板上；另外一种书籍的质量非常好，字迹清晰、装订精美，奥万多一眼就能看出大概是东岸靖江县生产、印刷、装订的书籍（那里也是东岸的造纸、印刷中心），然后出售到了西班牙人这边来罢了。

　　康斯坦丁·德·奥万多耐心地等到拉莫斯神父的课程结束，这才走上前去，与这位在马德普拉塔德高望重的宗教人士进行了一番交谈，主要是关于新旧两城的居民生活、东岸政府的态度、东岸垦殖者的规模及下一步的目标等等。

　　听得出来，拉莫斯神父虽然是一个潜心神学研究的宗教人士，但对世俗社会的了解和思考也是相当到位的。他直言不讳地告诉奥万多将军，如果秘鲁总督区和布宜诺斯艾利斯将军

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