1)第一千八百二十一章 定计_秦时之七剑传人
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  听到张良这么说,班大师等人不由面面相觑,不知道该说什么好。

  被赵高这么个人物盯着,任谁也是如芒在背的感觉,而现在被盯着的恰恰就是儒家。

  他们倒是愿意给张良帮忙,但也是真的不知道自己能做什么。

  之前颠颠的跑了一趟泰山那边,彷佛就是个冤种,除了贡献一次失败的刺杀外一无所获,一事无成。

  谈不上丢人现眼,但也不怎么长脸。

  “儒家内部,现在是什么情况啊?”班大师想了一下,提出了个问题。

  张良思索一下,给出了一个形容词,“喧嚣。”

  “泰山封禅的事,只是个开始啊!”

  封禅之前,为了这件大事,儒家乱成了一团。

  封禅之后,还是为了这件事,儒家依旧没有消停。

  不过之前更多是在内斗,争抢封禅的好处,现在倒是有些一致对外的意思了。

  对此,张良的评价是……还不如内斗呢!

  这群读书人一致对外,对的是特么的皇帝!

  封禅的好处基本上谁都没捞到,毕竟嬴政最后拍板用的是秦国的祭祀典仪――在某些人看来算是小圣贤庄捞到了。

  一群读书人凑到了一起,偏偏心里都不爽,那自然就要找个目标宣泄不满了。

  嬴政是皇帝,也是他们不爽的主要源头,自然成了他们针对的核心。

  当然,真的明着针对皇帝肯定不行,几颗头都不够砍的,所以还得另找一个目标,间接着来办。

  这个目标,自然就是当了皇帝走狗的伏念,或者说小圣贤庄了。

  在儒家很多人看来,若不是身为儒家魁首的伏念完全倒向皇帝,泰山封禅之事绝不会如此潦草结束。

  没错,在儒家绝大多数人看来,这次时隔几百年重启的泰山封禅典礼,就是潦草结束。

  孔曰成仁,孟曰取义。

  然而儒家真正最看重的,只有一个‘礼’字。

  封禅之礼虽然已经完全失落,但是肯定和自西陲蛮夷之地起家的秦国礼法不沾半点关系。

  嬴政强行以秦礼举行封禅大典,在儒家很多人看来,就是毁了这时隔几百年好不容易重启的泰山封禅。

  老实说,张良甚至没法批判这么想的儒家弟子做错了。

  因为这些人只是在坚持孔孟之道,反而没多少私心,最多就是……蠢。

  蠢当然很要命,但为此苛责他们也没什么意义。

  真正让人头疼的,是那些并不在意封禅典礼如何举行,只在乎能否攫取利益的人,换种说法是……野心家吧。

  那些蠢货现在顶在最前面,被野心家当做工具利用,用来攻讦小圣贤庄和帝国。

  野心家躲在幕后,推动着儒家对帝国的‘祸乱’。

  儒以文乱法,不外如是。

  不过这群野心家也只是别人的棋子罢了,还不自知的那种,说到底也只是又一群蠢货。…。。

  当然,其他人犯蠢找死,与他无关,张良也没有

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