有久留，纷纷离去。

　　这些圣域，如今还是比较矜持，或者说傲娇的，拿着架子，不愿跟火牢领谈互动，除了因为有自信，还因为他们清楚，这个时候主动谈交易，多半会被凯恩痛宰。

　　必须说，这是个误会，凯恩确实会痛宰，只不过彼此对财富的认知不同，凯恩会在专业人口方面狮子大开口，而南美的圣域，则颇有一点超凡之外皆狗屎的意思，并不在乎世俗科技，否则也不至于整个南美至今仍旧山清水秀。

　　不合作也无所谓，凯恩自己也有点眼大肚小，现在已经是建设滞后，甚至吸纳人口的速率都跟不上边境投奔者的聚集速率了。

　　为了应对这些问题，凯恩才把自己当大牲口用，没明没宿的搞生产。

　　当然不光是他自己忙，麾下也任务繁重。

　　实际上总结起来无非是两个内容，一是生活，二是工作。

　　生活概括一下，就是衣食住行，工作则包括了生产本身和学习。

　　有了‘手系统’等接地气的超凡工具，火牢领等于人力的需求可谓非常低。高端的术法模型式造物倒是渴求更多的操作人员，可惜凡人无法胜任。

　　如此一来，来到火牢领的人们，最为主要的工作，就是学习。

　　约翰逊一家，就是比较典型的代表。祖先是英国人，在故乡犯了事跑来新大陆混，联邦建国，顺理成章的拿到了公民身份，从了良，祖父辈因为淘金热从东部跑来西部，最终发现真正赚钱的是那些卖跟淘金相关的设备工具的，而不是那些为了圆发财梦，倾家荡产将宝压在能找到金矿上的。

　　可惜幡然醒悟的有些晚，但还不算最晚，于是开了杂货店，解决涌涌而来的淘金者的生活需求，不说是赚钱吧，至少勒在脖颈上的无形绞索松了，不用被债务逼的去自杀了。

　　就这样，约翰逊祖父在西部落地生根、开枝散叶。

　　老约翰逊在这个传统大家庭里一直极有权威，投奔火牢领，就是他力排众议促成的。原本他们是旧金山的，火牢领这边第二波迁徙潮开始的时候，他们选择了迁入。

　　用当时老约翰逊的话说：“苦难和惊吓都受了，马上就要见红利了，他们却逃了，真傻！”

　　约翰逊一家进入火牢领倒是挺容易，当时还没有边界线，也没有检查站，而是自由出入。他们就那么选择了一个卖相看似不错的城市，找了间空房，搬进去了。

　　这时候老约翰逊又发话了：“去主动联系管理者，注册新身份。”

　　其他家人则认为，有必要多此一举吗？老约翰逊的小儿子还嗤笑那位统治者恐怕根本分不清治下领民的身份，冒充就好了。

　　老约翰逊却持完全相反的意见，他表示凯恩既然敢在公众演讲中说‘离开了就别再回来，即便跪求，也不会准许。’那么就说明其对每一个原住民的身

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