”
“府君怎么的？”
“允了，已传檄给了诸县、郡府列曹。等诸县上报过本县的存粮、旱灾情况，再等郡中仓曹盘点过郡里诸仓存粮，户曹根据诸县的灾情计，结合本郡民户数目，算清需粮多少才能渡过明年的饥困后，就由金曹拨钱，遣吏去外郡购买粮食。”
“如此甚好。”
“阿兄还有别的事儿么？”
“费丞找府君何事？”
荀彧持重谨慎，对荀贞亦不肯言堂上公事，不答反问，笑道：“难得听阿兄询问公家事，怎么了？”
“张直要宴请我，五天后约我去他家吃酒。”
荀彧微怔，马上就猜出了张直请荀贞吃酒的原因。他略作沉吟，道：“弟与兄同去。”
——
，读鞫，乞鞫，移谳。
我国古代的法制是很好的。如果在这方面做个研究，会现不管是法律条文的人性化、全面化，还是司法程序的严谨化、文明程度，都是令人惊叹的。
就比如读鞫、乞鞫。读鞫过后，若囚犯觉得冤枉，“囚若称枉欲乞鞫者，许之也”，允许上诉。和现代一样，也有上诉期限，汉代的上诉期限是三个月，过期则不再受理。
犯人乞鞫，县里边复审后，要把结果上报郡中，郡中再进行复审，最后还要再移送到“旁近郡”会审。整个过程是很严肃，程序是很严格的。
如有疑难案件，县里、郡里都解决不了，可以上报朝廷，移送给朝廷里的廷尉处理。这叫做“移谳”。廷尉处理过的疑难案件，就可以当作是“比”。“比”即判例，如前文中提到的《法比都目》就是一本判例书，以后遇到类似的案件即可按此处理。这些都和现代的司法很像。
至於“人治”，封建社会在所难免，但是相比同时期的西方，遥遥领先。
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